申论每周一练:让座与道德绑架
来源:汉寿教育信息网 时间:2016-05-24 10:59:19

练习题:

近日让座事件再起风波,这一次场景转换到动车上。四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病,因只买到达州到营山的座票,老人在南充站被座位的主人请了起来,老人女儿恳请挤一挤被拒,之后一中年男子让了座,老人女儿说:年轻人应该多学学。座位主人委屈回道:坐自己位置错了吗?

随后新浪网做了一个网友单选投票调查。截至5月5日中午12点18分,有45220人参与投票,其中40126票认为“座位主人没做错,自己花钱买了票,有权决定愿不愿挤着坐”,占88.7%。竟获得了近九成网友的支持。回溯以往的让座风波,舆论几乎一边倒的选择了弱者,对未让座者进行轮番的“道德轰炸”。后来在各种“让座”纠纷中某些老年人的不文明行为曝光后,人们开始思考;终于在动车让座的选择上转向了另一个方向的“一边倒”。是人们文明素质变得低下了,开始不尊老敬老了吗?

请问你怎么看?

参考答案:

韩愈在《原毁》中就写到:“不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊也。”由此可见,自觉让座是相互之间的尊重与信任。然而,在过去的让座风波中,一些老人强制年轻人让座甚至打不让座青年,久而久之,舆论场上对让座这件事情已经养成了逆反心理,所以本次事件一触即发,导致舆论一边倒支持。

【中公点评——背景分析:首先一针见血指出,自觉让座是相互之间的尊重与信任,表明自己观点。其次指出出现不让做反而获得支持的背景。为本文的分析提供了比较大的大舆论场】

尊老敬老是中华民族的传统美德,也是社会主义核心价值观所倡导的,然而道德一旦“越位”,就容易形成“道德绑架”。所谓“道德绑架”,就是用圣人的标准去要求普通人,用美德来强加道德义务,倘若有人未能执行这样的标准,便会被冠以“缺德”的恶名。美德是用来弘扬的,绝非拿来强迫的。坚持让老人让出座位,而且心安理得,的确是一种道德冷漠。但是绝大部分网民更反感老人女儿的道德绑架,人们更愿意保护女生不让座的权利,这也是对规则的捍卫。

【中公点评——原因分析:道德越位属于道德绑架。并指出调查结果说明网民反感的是老人女儿的道德绑架,回应了材料内容。】

动车、飞机等远程交通工具,和城市里运行的公共交通工具有着本质差别。前者,关涉的是市场契约下的权利问题;后者,除了乘车人的权利,还兼顾了特定群体的“特权”——如老弱病残孕专座的设置。在动车让座问题上,老人的女儿模糊了市场和道德的边际,也混淆了权利和道德的关系。简言之,女生不让座,是权利本分;中年人让座,则是道德情分。道德情分很高尚,权利本分也无可厚非。

【中公点评——进一步具体分析整个事件中的道德因素和权利义务。】

现在的争议越来越多,一方面是传统的道德评价在作怪,另一方面是现代权利意识在苏醒。值得一提的是,“让座”争议多了未必是坏事,所谓理越辩越明,在多元的社会舆论评价中,平衡道德、法治、权利、市场这些现代社会的多元要素,从而使我们的社会变得更加理性、务实、有温度。

【中公点评——从宏观层面上的意义分析,从社会文明进步的角度,提出争议多了对社会文明发展的好处。另辟蹊径的分析,提升了整个作答的高度。】

《管子》有云:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”在当今社会,我们在谈论任何公共性话题的时候,都要考虑是否符合文明道德素养及法律底线。许多事情不止有是与非、黑与白,世界上存在着大量的“灰色地带”,多几次这样的社会讨论,社会文明才会紧跟着蓬勃向上。

【中公点评——结尾总结提升,道德素养和法律底线的角度,提出社会文明需要多几次讨论才能进一步提升。】

汉寿公务员
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